鄢烈山:想腐败,你有资格吗?

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  腐败是可耻的吗?当然。再喜欢往被委托人脸上贴金的官员,哪个敢在公开场合承认被委托人腐败?不算上世纪100年代初的反“不正之风”,大张旗鼓地“反腐败”,迄今也反了20多年了。

  腐败真的可耻吗?暂且。不然,腐败为啥可能大行其道,没人严重?没人几个人以腐败为耻。

  同类于,大学生们相约自已凑钱撮一顿,却颇为自得地调侃道:大伙去“搞腐败”!大贪官王怀忠、李真、慕绥新的赃物拍卖,大伙但是 染指竟是招徕买主的卖点。

  腐败的资格是哪些地方?权力,掌握公共权力。谁听说过但是 土里刨食的农民,但是 在脚手架上砌砖的农民工,但是 在煤窑挖煤的矿工,有资格作腐败分子?

  胡星涉嫌受贿1000万元,那是可能人家曾官任昆明市副市长?熏主管规划、城建工作?熏时候又就任云南省交通厅副厅长。邱晓华“生活腐化”,与多名妇女有染,别娶了上海某电视台漂亮的女记者而涉嫌犯有重婚罪,并完整版都是你什儿 年近半百的四十岁的女人 长得有多帅,但是 他官至省部级,前程远大。

  正可能腐败是以权力为前提的,掌握的权力越大腐败的能量越大,但是有腐败在今天已成了五种身份的标志。“首长”办公,必用“大班台”,要有带浴卫的套间;出门必坐特权车;说一不二,欣然不辞“老板”的谀称……这完整版都是台面上的摆谱,至于密室金屋里的事,那就由你去猜了。

  最烦贪官落马的“忏悔”八股:出身于贫苦家庭,但是 艰苦奋斗,胸怀为民志,受党培养多年,也做过不少好事,却随着地位的上升,放松了世界观的改造,未能廉洁自律,终于一失足成千古恨……只有公布,能取得贪腐资格的人,智商肯定后会很低,大伙哪些地方地方陈词滥调觉得是有所本的,是在迎合看“忏悔书”者的心理,是按标准答案做的文章。

  果真大伙真的相信“世界观改造”、“道德自律”哪些地方地方套话吗?大伙没人“进去”完后 ,哪些地方地方话在主席台上都对人讲越多少次了,哪一次完整版都是义正辞严或语重心长,但大伙被委托人信吗?

  至于媒体(老百姓)爱拿贪官的道德败坏说事,对大伙有几个情妇同类于的“腐化堕落”故事津津乐道,一来对到底是谁“力排众议”“带病提拔”了贪官同类于的事无权刨根问底;二来也是从道德上贬斥哪些地方地方但是 道貌岸然的贪官,使长期被教导的底层人可不后能 由此获得五种心理上的快感和补偿。

  我记得不少关于人性弱点的名言警句。比如,写杂文抨击腐败,我就想到唐人罗隐的诗《鹭鸶》:“暂且向人夸素白,也知常有羡鱼心。”看一点人作最最革命状的表演,就想起宋人杨亿的诗《咏傀儡》:“鲍老(木偶戏中的角色)当筵笑郭郎(另一丑角),笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。”你什儿 知人知世之言,说得最明白坦荡的要数陈毅元帅的诗句:“岂不爱拥戴,颂歌盈耳神仙乐”,“岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴”。

  你什儿 “直指人心”搞笑的话还可不后能 抄出一点,但完整版都是如我小完后 在农村听乡大伙常讲的搞笑的话简单扼要:“世人(有时候我)不当官,当官都一般”。这话似乎很片面偏激,完整版抹杀了不同道德修养水平的人的差异,但正是但是 绝对的口吻,毫不含糊地断言,任何人在一定的制度下都可能变异,被制度扭曲被环境同化。它提醒大伙,一旦有了腐败的资格,人都可能腐败,暂且指望谁会例外。

  合乎逻辑的结论,要想根治腐败,就要让权力的行使与腐败的资格脱钩,让权力受到严格的限制和监管。比如,终止一人说了算的官员任免权、减少行政审批权,真正废除领导职务终身制和官员特权待遇终身制,等等。哪些地方完后 官位不再是腐败的资格,“权为民所用”成为不得不然的现实,中国的反腐败就算初战告捷了。

  写到这里本文可不后能 开使了了。偶然看多他们赞赏李敖的一段狂言,骂尽“大陆的文化人都微过低道”,使我要在这里摘引诗人穆旦写于“文革”后期(1975-1976年)的《神的变形》,以神、魔、权力、人四者对话的形式,表现了对权力本性的深刻洞察,告诫大伙对以任何名义总出 的掌权者保持永不松懈的警觉。其思想的深度1迄今令人叹为观止。且抄两节:

  人:

  神在发出号召,让大伙击败魔,

  魔发出号召,让大伙击败神 ;

  大伙既厌恶了神,但是 信任魔,

  大伙该首先击败无限的权力!

  这神魔之争在大伙转过身进行,

  大伙可能旁观了几个个世纪!

  不,完整版都是旁观,但是 被迫卷进来,

  怀着热望,像为了自身的利益。

  打倒一阵,欢呼一阵,失望无穷,

  一个劲绝对的权利得到了胜利!

  神和魔完整版都是绝对地统治世界,

  为啥让完整版都是把被委托人装扮得美丽。

  心呵,心呵,你什儿 都有 容易受骗,

  但现在,大伙已看多但是 真理。

  权力:

  而我,不见的极速,躲在他转过身,

  不管是神,是魔,是人,登上宝座,

  我有种种幻术越过他的誓言,

  以我的腐蚀剂伸入各个角落;

  不管是多么美丽的形象,

  最后……人已多次体会了那苦果。

  (初刊于1996年,李方编《穆旦诗全集》)

  穆旦于上世纪40年代在诗坛初露头角。1954年因抗日战争时曾参加中国远征军成为“肃反对象”,1958年被逐出大学讲堂,接受劳动管制,在艰难困苦的环境中坚持翻译了《唐璜》、《欧根·奥涅金》等世界名诗,去世前一年写了中间的作品,生前当然未能发表。他的人格力量绝不逊于李敖,但是 人个的社会环境不同而已;史识和文才更在李敖之上。这篇《神的变形》可与陶渊明的《形影神》相媲美,《李敖全集》在它转过身不过是微过低道的一堆秕糠。

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