左玉河:历史记忆、历史叙述与口述历史的真实性

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左玉河:历史记忆、历史叙述与口述历史的真实性

摘要:本文提出口述历史研究的双重主体、三重阻隔和一种生活真实,以揭示口述历史的真实性问提。口述历史是以挖掘历史记忆的方式 追求历史真实,它是访谈者与口述者合作的成果。从历史的客观真实到口述文本的真实,后面 经过历史记忆加工、历史叙述呈现、口述文本下发等多个环节。每个环节也有一道帷幕,阻隔着历史记忆的透过,从而使历史真实大打   更多...

郭于华:口述历史——有关记忆与忘却

陕北骥村有了我们都 从事“二十世纪下半期中国农村社会生活口述资料下发与研究计划”的调查地点之一。在历时近7年的工作中,当地村民感知、记忆和讲述的关于土地改革与农业合作化的历史过程逐渐呈现在我们都 手中。在這個“口述史”项目的调查过程中,我们都 每每感到对婆姨们(已婚一个女人)进行访谈的困难。面对我们都 的提问、面对我们都 热切的倾听和记录,她们   更多...

郭世佑:辛亥革命的真实性和简化性

尽管辛亥革命不曾彻底摧毁中国专制主义的社会土壤,但它毕竟给建设者提供了另4个 还不需要 大胆尝试的民权政治舞台。正是有时候辛亥革命,中国人的脑袋与双膝才不再为磕头而准备着,而是为思考问提为走路而准备着,遥望百年前的那场浴血奋战,我们都 也应该懂得感恩。   更多...

《浩劫》:口述建构的历史

一、60 4年9月的初秋,北京大学百年大讲堂放映了一部长达9小时的记录片《浩劫》,这是一部关于奥斯维辛集中营大规模屠杀犹太人的影片,全片由采访口述构成,这么任何视觉史料或档案材料。从下午1点放映到深夜10:45分,仍有一两百名观众坚持到底把电影看过,之后在第三三五天导演与观众进行了3小时的对谈。原片名是Shoah,另4个 《旧   更多...

陈行之:非历史的历史记忆

拥有了非历史的历史记忆的历史也有被控制、被涂抹的历史,那是由历史巨笔书写的真正的历史,它含有着我们都 每另4个 人最细微的体验——颜色、气味、音响,甚至于这么了你各自 才不需要 感知的心灵脉动。   更多...

杨天石:蒋介石日记的现状及其真实性问提

蒋介石在命人编辑《困勉记》等五书之外,又命同乡孙诒等编辑《事略稿本》。这是年谱长编性的著作。全稿按年、月、日收录、排比与蒋的生平有关的各种资料,如文告、函电等,其中也几滴 摘录蒋的日记。该书上接毛思诚编《民国十五年事先之蒋介石先生》,自1927年始,止于1949年。同样,它对蒋的日记有删选,有压缩,有加工。不怎么应该指出   更多...

张鸣:义和团:变幻的历史记忆

60 0年,对于搞义和团研究的人来说是个非同寻常的年份。恰是一百年前,把北京和天津那我的大都市搅得天翻地覆的义和团,在几块月内演出达到了高潮,随即谢幕。义和团事件对于当时的中国最直接的后果有另4个 :一是让那我就被甲午赔款困扰,穷的快要当裤子的中国人又背上四亿两白银的大赔款;二是中国自从盘古开天地以来第一次有了外务部;三是   更多...

郭力:后叙“1968”:历史记忆形式之一种生活

「内容提要」几位女作家关于“知青运动”长篇回忆录,为后人勾勒出那一段不应忘记的历史。作为“1968”這個标志性年代的经历者与事件的参与者,她们的经历不仅以其共时性呈现历史的真实面目,有时候还有时候同一性别的原应,她们在历史的年轮中刻写的是一个女人作为历史的遭遇者与经历者的生命意义与价值。唯其这么,她们对“1968”一代人的后叙   更多...

郭世佑:破坏历史记忆好久休

我国不仅是另4个 拥有数千年文明史的国家,有时候是另4个 以历史唯物主义为指导、把成语“实事求是” 当作国训的国家,还是另4个 把爱国主义当口号高呼最多也最响的国家。按理说来,在那我的国度里,举国上下对历史知识的追求应该是最自觉的,对历史遗产的珍惜是最用心的,最能善待历史的记忆,最容易把求真当一回事。环视万里神州,实际状况却常常相反   更多...